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王士举的博客

修己育人 才智平庸惟好学,云烟过眼忆蹉跎。身边多少育人事,搬进博园做寄托。

 
 
 

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教苑中经历着坎坷、也品味着收获。爱教育、爱教研,故常与睿师探讨,爱文学、爱学生,因此爱上了语文教学。 爱好:读书、上网、旅游、锻炼、偶尔小酌。 座右铭:没有学历就要靠努力。

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陶行知眼中的新教育  

2015-02-10 09:23:37|  分类: 教育教学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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陶行知是“伟大的人民教育家”,是人民教师的光辉典范。他“捧着一颗心来,不带半根草去”,为我国的教育事业付出了毕生的努力,也为我们留下了非常宝贵的教育财富。他的教育思想具有洞穿历史的力量,经过近百年教育实践的考验,直到今天依然熠熠生辉。

进入21世 纪以来,有关教育改革和实践的探索与研究,显示出越来越强大的力量,引起了各方关注。除了政府层面主导的教育改革之外,一些机构和社会团体也纷纷组织力量 推进教改,比如叶澜领衔的“新基础教育”实验、朱永新领衔的“新教育实验”,李希贵领衔先的“新学校行动研究”……。其实早在一个世纪之前,陶行知先生就 已经在倡导“新教育”,并针对当时的教育状况,对新教育、新学校、新教师、新学生做过比较深入的讨论。今天,我们在践行“新教育”时,着重研究一下陶行知 先生眼中的“新教育”,或许还是很有借鉴意义的。

一、新教育

新教育总是相对当前的或者说过去的教育而言的。但“新教育”新在何处呢?陶行知认为,衡量 你所从事的教育是否是新教育,有三个基本的标准:一是“自新”,即你不能总是将他人的、国外的东西拿来,要依据中国的国情,走出自己的教育改革之路;二是 “常新”,也就是说教育的改革和探索,不是偶尔做一次,而是每天都在做,日日新;三是“全新”,新教育无论是在形式上还是在思想上都要新,如果骨子里还是 既有的教育传统,仅仅做一些表面的文章,是称不上新教育的。

虽然这些说法是针对一百年前的教育,但对照今天的教育,在这三个方面仍然有需要改进的地 方。在“自新”方面,我们对国外的经验崇拜的较多,对自己经验的梳理和发扬还很不够,具有国家层面的教育改革经验还很鲜少;在“常新”方面,很多学校总体 上是排斥的,习惯的做法是如此的根深蒂固,让大家相信我没有改变的必要;在“全新”方面,观念的、思想上的改变更是困难,很多学校始终相信分数和排名是硬 道理,改革只不过是一些“应景”式的举措。

陶行知倡导,新教育的目的,就是要养成“自主”、“自立”和“自动”的国民。在心理学中, “自主”就是遇事有主见,能对自己的行为负责,这样的精神其实非常可贵。在一个崇尚权威的环境里,很多时候往往“官大一级压死人”,很难做到坚守自己的信 念、对自己的行为负责。“自立”就是能自衣自食,不依靠别人。看看今天越来越多的“啃老族”,就知道我们的教育是多么的失败了。“自动”就是自己主动的意 思,强调待人处事不是在外界的逼迫下进行的,而是发自内心的意愿,是“天下之乐而乐之”的内在表现。

新教育的功能,主要体现在以下几个方面:一是改良个人之天性,让其从一个自然人成长为社会 的好公民;二是养成团队合作的好习惯,对他人的生活有感同身受的体认,不断提升在社会团体中生存的基本能力;三是传承优秀的文化,学习和借鉴世界各国的优 秀文化,并通过创造性的学习让大家都成为文化传递的使者;四是成就教师自己的事业,让教师自己感受到一辈子从事教育事业是一件至高无上的事情,愿意沉下心 来将这件事情做好。

陶行知一百年前关于新教育的论述,至今依然是我们努力去实现的教育使命。

二、新学校

在陶行知的心中,对理想的新学校是有明确的定位的:以生活为中心,不只是在书本上做功夫; 师生共同生活,彼此感化;以健康为生活、为教育的出发点;不仅学校的教师要学而不厌,职员也应该学而不厌;学校必须与社会生活息息相通;全校师生要以美术 的精神共同改造学校环境;人人都应具有高尚的生活精神;学校欢迎人家参观和批评。

现在的学校,是否在努力创设以生活为中心的教育呢?答案恐怕是否定的。学生整天都在忙着上 课或者做作业,作业常常要做到半夜才能完成,哪有联系生活的时间?平时的教育管理中,努力在做的一件事情,就是设法割断学生和生活的联系,比如不能用手 机、不能上网等等,将网络视为洪水猛兽……教师和学生,最看重的可能就是书本和考试了。整天在教科书和教辅书上下功夫,只要能回答出教师针对这些书籍提出 的问题或编制出的考题,就是成功者。

1931年,陶行知专门写过一篇文章,对教科书进行批评。他说,三十年前中国的教科书是以文字为中心,到现在中国的教科书还是以文字为中心,但却没有把最好的文字收进去,给学生的是一种零碎的知识,没有让学生读了之后就欲罢不能的感觉和体验。从他当年的批评到现在,时间又过去了80多 年,但我们的教科书依然没有大的改观。陶行知说,好的教科书,首先要有引导人去做的力量。做了一个动作之后就想跟进下一个动作;其次是引导人们思想的力 量,学了一个知识之后能想了又想;再次要有引导人产生新价值的力量,让人有一种豁然开朗、建立知识和经验之间的新联系,或创造了一种新经验。我们可以依此 来衡量当下的教科书,有哪几本具备这样的效能呢?

陶行知认为,“我国学校的弊端,不但在于社会相隔绝,而且在学校里面,全由教师做主,并不 使学生参与。”这样的弊端到今天依然没有任何改变。学生走进一所学校,首先接受的就是学校和教师规定的各种规范,不管你是否愿意,到了这里就必须听我的。 在这样的氛围下,学生就不会认为这个学校是他的。陶行知说:“使每一个学生、每个教师都晓得这个学校是我的学校,肯与学校共甘苦,那才是真学校。”

曾经有一次,我带着一个学生团到韩国去访问。为了展示学校的风采,特地带去了一个展板,里面全是学校先进的设备和设施。韩方也做了一个展板,里面全是学生 的活动。两个展板放在一起,让我织感到汗颜,所谓的“以学生的发展为本”,很多时候我们仅仅是挂在嘴上,并没有真心将学生放在心上。陶行知说:“看学校的 标准,不是校舍如何,设备如何,乃是学生生活活力丰富不丰富。”这100年前的教育之声,在今天依然是那样的震耳聩聋。

在陶行知看来,学校办得好不好,关键是看家长是否愿意把自己的子女送来入校求学。我想,这就是衡量一所学校是否是新学校的重要指标。

三、新学生

“学生”二字,我们每天挂在嘴上,其含义是什么?陶行知说:“学”字的意思,是要自己去学,并不是坐而受教;“生”字的意思,是生活或者生存。将两个字放在一起来看,就是自主地学会生活,也就是学习人生之道。

一个新学生,是明白自己整个的生活都是学习过程的学生。无论是在学校的课堂里,还是课外参与的各种活动,或者回到家里的生活,都是在学习。每天的一举一动,都在着力将自己引向最高尚、最完备、最有精神地位的学生,就是陶行知眼中的新学生。

陶行知认为,新学生应当具备如下三个要素:要有健康的身体;要有独立的思想;要有独立的职 业意识。新学生自己明白,身体是一切活动的保障,更是学习的基础,他们将强身健体作为一件重要的事情,主动地、坚持不懈地加以落实;新学生注重倾听、善于 思考,不人云亦云,具备依据事实作出判断的素养;新学生注重职业认知和体验,在多样化的实践中逐渐找到自己的兴趣和职业之间的关联,而不是依据自己的考分 来决定学习什么。

陶行知指出,在学校里培养学生自治,是让学生成为“新学生”的关键。学生自治有三个要点: 一是班级、学校全体学生的参与,有团体的意思;二是自己管理自己,有自己立法、执法、司法的意思。学生共同所立的法,比学校里所立的更加近情,更加易行, 而这种法律的力量,也更加深入人心;三是模仿社会化的环境,有练习自治的意思。将这三个要点合在一起就是“学生结起团体来,大家学习自己管理自己的手 续。”

陶行知强调,要将学生自治作为一件大事来做,当个学问去研究,当个美术去欣赏。当件大事做,方才可以成功;当个学问研究,方才可以进步;自治是一种人生的美术,凡美术都有使人欣赏爱慕的能力。有了这种能力,就能够减少自我为中心,多从他人的角度来思考和解决问题。

四、新教师

陶行知说:新教师不重在教,重在引导学生怎样去学。对于教育,第一要有信仰心;第二要有责任心;第三要有同理心;第四要有开辟精神;第五要有试验精神。

有信仰心,是一个教师能成为好教师的关键。陶行知以“男师范生应以教育为之妻,女师范生应 以教育为之夫”来鼓励大家树立坚定教育的信念。他还说,教师要树立“不要名,不要利,只要教育好;不怕难,不怕死,只怕教育不好”的坚定志向。教育的乐趣 就在于“愚蒙者,我得而智慧之;幼小者,我得而长大之;日视后进,骎骎日上皆我所造就着”。这也是他一生奉献教育的真实写照。

陶行知认为,教育者的责任就是“不辜负机会;利用机会;能用望远镜去找机会;会拿灵敏的手去抓机会。”这些机会都是给学生的,要通过学问上的熏染和督促的力量,为学生创设激发兴趣、开启智慧的主动探索之旅。

教师要具备“孩子的心灵”,这样才能走进孩子的天地,发现他们潜在的创造力。要学生做的事 情,教职员躬身共做;要学生学的知识,教职员躬身共学;要学生守的规矩,教职员躬身共守。师生共同生活到什么程度,学校蓬勃的朝气也共同发扬到什么程度, 这是丝毫不可以假借的。教师若不肯向学生虚心请教,便不会知道他的环境,不会知道他的能力,不会知道他的需要,那么,教师就有天大的本事也不能教导他。一 校之中,人与人的隔阂完全打通,才算是真正的精神交融,才算是真正的人格教育。教育要以学生为中心,教育者应“以学生之乐而乐,以学生之忧而忧”。

陶行知说,一流的教育家,必定具备“两种要素”之一:一是敢探未发明的新理;另一是敢入未 开化的边疆。敢探未发明的新理,即是创新精神。具备创新精神的人,不喜欢墨守成规,善于在对日常教育工作的追文中发现完善教育的新契机,并勇于实践和探 索;敢入未开化的边疆,即是开辟精神。具备开辟精神的人,善于将自己在教育实践中的经验辐射给他人或其他地区,让大家一起来共享教育改革的成果,促进教育 的均衡发展。

引导学生努力求学,不管是过去还是今天,都是教师最重要的任务。陶行知认为,引导学生努力 求学要具备三个条件:一是好学的教师、同学;二是可学的工具;三是必学的督促。三者之中,第一个条件尤其重要。教师自己的言传身教,对学生的成长有着举足 轻重的作用,教师自己对此要有更加清晰的认识。

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